灵魂是身体的主宰，只有铸牢思想之魂，才有精神之成长。而精神之成长犹如身体一样，需要“钙”的补充。此《大学》所谓“富润屋，德润身”也。习近平总书记指出：“构筑拒腐防变的思想堤坝，用理想信念强基固本，用党的创新理论武装全党，用优秀传统文化正心明德，补足精神之‘钙’，铸牢思想之‘魂’，筑牢思想道德防线。”其中用“优秀传统文化正心明德”是对优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体开展。讲清楚正心明德的内涵及其现实转化，对新时代的实践有积极助益。
　　强调以正心明德为党员干部补“钙”铸“魂”，体现了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的具体运用。《大学》说：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”所谓“明明德”，指作为一个成年人，首先要明白自己有一种天赋的光明的德性。这种光明的德性要通过读书明理而激活，即使之“明明德”。达到这种自明其德之后，还要推己及人，使得他人也能自新其德，此即是“新民”，是一种自身明德修养之后的家国天下的实践。所谓“止于至善”是指“明明德”“新民”都要把握好一个合理的至善的度。即不能偏于“明明德”的内修而不注重“新民”的实践，也不能偏于“新民”而不注重“明明德”，二者均须止于至善。就正心与明德二者的关系而言，可以说正心与明德是方法与目的的关系。将二者组合而论，是强调优秀传统文化要在党员领导干部身上达到方法与目的相统一的要求。即只有正心的方法与修养到位，才能达到明德的目的与要求。
　　正心明德在古人的概念里本身就有补“钙”铸“魂”的作用。《孟子》认为“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。此即《大学》所说“德者，本也”。一个人没有德，是精神的残缺者，也是一个没有魂的人。无德之人，必然德不配位。所以司马光认为德为从政第一要义。即使有才，无德也不可用。德才兼备才可以为官。从另一个角度而言，当下有的领导干部正是因为精神缺“钙”，思想缺“魂”，才使得理想信念丧失。其自身放松道德要求，以致蚁穴溃堤，也为人所不齿。所以，既要用党的优良传统、创新实践进行领导干部的教育，也要以优秀传统文化源远流长的丰富义理进行精神营养的补给。（据2022年6月24日《光明日报》）

刘伟见