推動物質文明和精神文明協調發展
推動物質文明和精神文明協調發展
宋朝龍
推動物質文明和精神文明協調發展，是中國特色社會主義全面發展的必然要求，是實現最廣大人民根本利益、實現全體人民共同富裕的內在需要，也是創造人類文明新形態的客觀基礎。
歷史唯物主義認為：一方面，物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程﹔另一方面，理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。物質文明和精神文明相互作用。依據歷史唯物主義基本原理，物質文明和精神文明既相互依存，又存在矛盾，並在矛盾中相互促進、相互成就。
物質文明是精神文明的載體和基礎
物質文明是人類改造自然、創造物質財富的能力和成果的集中反映。物質文明為社會整體進步提供基礎保障。從手工生產到機械化生產再到智能化制造，從石器到量子，從部落到星際，人類的生產能力、交往范圍、對自然規律的把握、對人類自由的實現程度都在穩步提高。隨著物質文明的發展，人類的精神文明也日益發展。
在自然經濟時代，人類的物質文明在艱難探索中發展，精神文明也隨物質文明的發展而展開。原始社會早期，採集漁獵活動佔據了人類全部生存時間。新石器、青銅器、鐵器革命推動了生產工具和武器的升級，推動了農業、畜牧業和手工業革命。自然經濟時代產生了埃及金字塔、羅馬水道、中國都江堰、長城等偉大工程。隨著生產能力的提高和經濟的發展，部分社會成員得以脫離物質生產，專門從事文化、藝術等精神創造。在自然經濟時代，產生了蘇美爾的楔形文字、埃及象形文字，產生了巴比倫的六十進制數學體系等。阿拉伯學者在數學、醫學、天文學上取得了重要成就。美索不達米亞楔形文字誕生於糧食計量和交易記賬的需求，殷商甲骨文隨著王權的發展和佔卜記錄的需求而日益完善。中國春秋戰國時期鐵器農耕普及、井田制的瓦解，促進了百家爭鳴的思想解放運動。從甲骨、竹簡到造紙術，書寫成本的降低直接推動了知識傳播的平民化。我國古代的四大發明則為中世紀文明向近代文明的轉變提供了重要的推動力。
工業革命使人類的物質文明又邁上了一個新台階，精神文明也表現出全新的面貌。蒸汽機、電力、鋼鐵冶煉、化學工業也發展起了大工業，工廠勞動取代家庭勞動。生產工具的改進、技術的進步、對自然力的開發和利用，大大提高了人類的生產能力和物質財富。在交往領域，輪船、火車、高速公路、高鐵重塑了地理空間，重構了貿易網絡。在生活領域，住房、醫療、教育、食品等基本需求得到保障，家電、電子產品等一度被認為是奢侈品的消費品也得到普及。生產方式、交往方式和生活方式的變革顛覆了傳統社會的習俗、道德觀念和倫理規則。機器生產帶來標准化生產，培育出精確守時的現代時間觀念。貨幣經濟催生了契約精神。大學的普遍化為科學復興奠定了基礎。歸納法、實驗科學、辯証邏輯成為科學的工具，哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦引發了物理學的持續革命，加之發生在化學、生物學等領域的科學革命，徹底重塑了人類對宇宙的認知。
信息技術、數字技術和智能化，更是為人類實踐精神提供了新的物質器官，為人類實踐理性的自由插上了翅膀，為物質文明和精神文明的發展提供了廣泛的空間。自20世紀80年代起，互聯網技術從桌面互聯網到移動互聯網，再到人工智能互聯網，大致每10年就會更新一代。工業自動化、光伏能源、基因改造、月球基地、深空探測、腦機接口等，更深刻地改變了人類的生產方式、交往方式、生活方式和認知方式，拓展了人類物質文明和精神文明的深度和廣度。
精神文明對物質文明的引領和規范
精神文明對物質文明的發展具有引領、規范和向導作用。其一，知識體系技術化催生新質生產力。近代一系列科學的發現促進了技術的發展，推動了工業革命的發展，例如，麥克斯韋方程組指導電磁技術突破引發第二次工業革命。其二，文化形塑經濟制度。文藝復興時期人文主義興起推動歐洲商業革命。“實踐是檢驗真理的唯一標准”的思想解放推動了中國的改革開放。其三，價值理性為工具理性設定目標導向。精神文明塑造積極向上的價值觀，提升人的思想境界、道德水平和文化素養，促進社會和諧，減少矛盾沖突，增強凝聚力，推動社會向更高層次的和諧與進步發展。例如，中國儒家“見利思義”思想塑造了古代商業倫理。通過倡導社會主義核心價值觀，可以抑制唯利是圖、道德滑坡等現象，促進社會和諧。總之，精神文明是物質文明的集中體現，可以對物質文明具有積極的、能動的反作用。
物質文明和精神文明的矛盾運動
西方式現代化道路實質上是以實現資本增殖為根本目的的現代化道路。正如習近平總書記所指出的：“西方早期的現代化，一邊是財富的積累，一邊是信仰缺失、物欲橫流。今天，西方國家日漸陷入困境，一個重要原因就是無法遏制資本貪婪的本性，無法解決物質主義膨脹、精神貧乏等痼疾。”
隨著現代化進程的不斷深化，西方式現代化道路重物質而輕精神的發展趨向導致物質文明和精神文明之間不相協調並引發一系列問題。西方發達的科技和物質文明之所以沒能阻擋住制度危機和精神文明的衰退，是因為其物質文明和精神文明都是由金融資本支配的。金融資本具有雙重性：一方面，其生產性積累推動了技術創新與社會進步﹔另一方面，其剝奪性積累引發多重危機：生產過剩、有效需求不足、利潤率下降、債務通縮、滯漲危機、貨幣信用危機、主權債務危機等問題相互交織，最終導向“總危機”。金融資本主義的剝奪性積累是導致西方物質文明和精神文明深刻對立的內在根源。
新時代物質文明和精神文明的協調發展
一個國家要實現發展，既要不斷發展生產力、積累物質財富，也要不斷發展先進文化、豐富精神財富﹔一個民族要實現復興，既需要強大的物質力量、經濟基礎，也需要強大的精神力量、精神支撐。
中國式現代化具有優越的制度基礎來破解西方式現代性中物質文明和精神文明對立的難題。面對百年未有之大變局的加速演化，中國式現代化道路展現出獨特的制度韌性。新時代，中國式現代化要創造比金融資本主義更高的物質文明。為此，要牢牢把握高質量發展這個首要任務，推進新質生產力發展﹔在人工智能、量子科技等新質生產力領域前瞻布局，以數字化、智能化、工業互聯網等新型基礎設施，重構物質生產體系﹔在新一輪科技革命中走在前列，為人類文明形態演進提供新的物質基礎。
中國式現代化有能力形成物質積累與精神升華相互成就的良性循環，有能力在物質與精神的辯証運動中開創人類文明新形態。其一，中國式現代化有能力在經濟發展中推動全過程人民民主和政治文明。其二，中國式現代化有能力在經濟發展中實現分配正義。中國共產黨代表中國最廣大人民的根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點。共同富裕目標是對市場經濟進行價值校准，體現社會主義精神文明特質。通過一次分配、二次分配，通過稅收、社會保障制度平衡財富分配，避免西方金融資本主義式的兩極分化。其三，中國式現代化有能力在經濟發展中保護環境，實現代際正義。通過循環經濟、碳捕獲等綠色技術減少對生態系統的破壞，修復生態“裂縫”，實現可持續發展。其四，中國式現代化有能力在經濟發展中，弘揚中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化承載著歷史記憶、價值觀念和集體認同。通過弘揚中華優秀傳統文化、塑造共同價值觀，可以強化社會成員的歸屬感，促進不同群體間的理解與團結。其五，中國式現代化有能力在經濟發展中，維護全球正義，為全球治理提供新范式。
中國式現代化不僅為自身發展開辟了新境界，也為人類文明探索了更公正、可持續的新形態。中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，創造人類文明新形態是中國式現代化的邏輯必然，也是中國特色社會主義發展的邏輯結果。物質文明和精神文明協調發展是創造人類文明新形態的客觀基礎，在此基礎上才有可能生成新的文明形態，推動人類文明發展和進步。（作者為北京大學馬克思主義學院黨委副書記、副院長，教授、博導）
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