筑牢強國建設、民族復興的文化根基
筑牢強國建設、民族復興的文化根基
編者按
習近平文化思想是我們黨堅持“兩個結合”、推進理論創新的重大成果，是新時代中國特色社會主義文化建設的根本遵循，為推動文化繁榮、建設文化強國提供了強大思想武器和科學行動指南。習近平文化思想內涵豐富、博大精深。我們要以《習近平文化思想學習綱要》出版為契機，加強學習宣傳，引導廣大黨員干部深刻把握習近平文化思想的重大意義、豐富內涵、精神實質，做到學深悟透、明道見行。
深刻認識習近平文化思想
“明體達用、體用貫通”的鮮明特點
劉曉哲
習近平文化思想“明體達用、體用貫通”，既概括出習近平文化思想的鮮明特點，也為我們學習貫徹落實習近平文化思想提供了科學方法。
習近平文化思想全面闡述了新時代文化建設的地位作用、目標任務、方針原則、戰略路徑、實踐要求，既有文化理論上的創新突破，又有文化工作上的布局部署﹔既有思想理念層面的認識論，又有實踐操作方面的方法論﹔既深化了對中國特色社會主義文化建設規律的認識，又明確了新時代文化建設的路線圖和任務書﹔既部署了“過河”的任務，又指明了“橋”和“船”。全國宣傳思想文化工作會議提出習近平文化思想“明體達用、體用貫通”，既概括出習近平文化思想的鮮明特點，也為我們學習貫徹落實習近平文化思想提供了科學方法。
習近平文化思想中“體”和“用”的基本內容
“體”和“用”是中國哲學特有的范疇，“體”是指原則、本體、道、論﹔“用”是指實踐、方法、器、術。“體用論”對中國哲學和中國文化產生了深遠影響，是最能體現中華民族思想智慧的范疇之一。
“體”是主體，是根本，是事關文化發展全局性、整體性、戰略性的內在規律和重大原則，是做好宣傳思想文化工作的根本遵循。體現為習近平文化思想在重大理論觀點上的創新突破，是習近平文化思想中關於推進文化強國建設的一系列新思想新觀點新論斷，事關文化文明建設的本質依據、根本原則、普遍規律等，主要包括：堅持黨的文化領導權，推動“兩個文明”協調發展，堅持“兩個結合”，擔負新時代的文化使命，堅定文化自信，培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，掌握信息化條件下輿論主導權、廣泛凝聚社會共識，堅持以人民為中心的工作導向，加強文化遺產保護傳承，構建中國話語和中國敘事體系，促進文明交流互鑒。深刻回答了新時代我國文化建設舉什麼旗、走什麼路、堅持什麼原則、實現什麼目標等根本問題。這些重大創新觀點，是習近平文化思想中的基礎性、原則性內容，集中體現了這一思想在理念上的創新、價值上的引領、思路上的突破，極大拓展了黨對新時代宣傳思想文化工作認識的廣度和深度。系統學習理解這些重大觀點，是我們深入學習研究宣傳習近平文化思想的基礎，是我們“以學為先、以學開路”，不斷提高理論素養和文化修養的必由之路。
“用”是作用，是目的，是習近平文化思想在實踐中的運用，是對宣傳思想文化領域各方面工作的一系列戰略部署，是推動文化事業取得實質性成果的方法路徑，具有極強的現實針對性。習近平文化思想中的“用”，集中反映在習近平總書記對宣傳思想文化工作提出的部署和要求中，涵蓋理論武裝、精神文明創建、哲學社會科學、思想政治教育、新聞輿論工作、文化文藝事業、文化傳承發展、國際傳播能力建設等方面。具體包括：健全用黨的創新理論武裝全黨、教育人民、指導實踐工作體系，全面落實意識形態工作責任制，推動理想信念教育常態化制度化，把社會主義核心價值觀融入法治建設、融入社會發展、融入日常生活，加快構建中國特色哲學社會科學，加快構建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局，健全網絡綜合治理體系，推出更多同新時代相匹配的文化精品，深化文化體制機制改革，加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，積極推進文物保護利用和文化遺產保護傳承，全面推進中華民族共有精神家園建設，堅持我國宗教中國化方向，加強國際傳播能力建設，深化文明交流互鑒，打造宣傳思想文化工作隊伍等。這是關於新時代文化建設、文化工作的戰略部署，擘畫鋪展了宣傳思想文化工作的基本框架和整體布局，明確了新時代文化建設的路線圖和任務書，體現了目標與路徑的一致、宏觀與具體的融合、整體與重點的統一，彰顯著鮮明的問題導向與實踐導向。
習近平文化思想中“體”和“用”的辯証關系
一般而言，“體”是“用”的基礎和根本，“用”是“體”的效用和發揮，二者相輔相成、有機統一。在習近平文化思想中，“體”作為“用”的基礎、前提和依據，對於推進社會主義文化強國建設具有綱領性意義﹔而“用”是“體”的實踐、貫徹和落實，為解決文化工作中的實際問題和推動實踐發展提供了具體路徑。習近平文化思想在理論邏輯和實踐邏輯上環環相扣，在重大觀點和重要部署上相互對應，是一個嚴密完整的科學體系。
重大觀點決定了重要部署，重要部署反映了重大觀點。習近平文化思想中的“體”，即對文化建設的規律性認識，通過黨的文化政策、文化工作、文化建設成效，實現了從“體”到“用”的轉化。比如：“堅持黨的文化領導權”的重大觀點，體現在實踐上就是堅持黨管宣傳、黨管意識形態、黨管媒體、黨管互聯網，堅持政治家辦報、辦刊、辦台、辦新聞網站﹔“兩個結合”的重大觀點，體現在實踐中，就是要著力賡續中華文脈，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展﹔“堅定文化自信”“擔負新時代的文化使命”的重大觀點，體現在實踐中，就是要堅持中華民族的文化主體性，加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，積極推進文物保護利用和文化遺產保護傳承，建設中華民族現代文明﹔“構建中國話語和中國敘事體系”的重大觀點，體現在實踐中，就是要加快發展中國特色哲學社會科學，構建中國特色的學科體系、學術體系、話語體系﹔“促進文明交流互鑒”的重大觀點，體現在實踐中，就是要著力加強國際傳播能力建設，講好中國故事，傳播好中國聲音。以習近平文化思想中重大觀點與重要部署間的關系作為切入口，深入理解把握習近平文化思想中“體用”關系的豐富內涵，對於深入學習貫徹習近平文化思想具有十分重要的意義。
習近平文化思想中“體用”關系的哲學意蘊
學哲學、用哲學，是我們黨的一個優良傳統，學哲學是共產黨員樹立正確的思想方法、工作方法和少犯錯誤的關鍵。理解體悟習近平文化思想中“體用”關系的哲學意蘊，對於我們提升哲學思辨能力、運用哲學思維謀劃工作、解決問題，具有極其重要的意義。
“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，“道器不離”是中華文化中的一個基本理念，“體用貫通”則反映了認識與實踐的辯証關系。一方面，“道”作為本體、作為一種規律性認識，需要通過一定的“器物”來承載和表達﹔另一方面，“器物”也通過能夠承載“道體”而被賦予積極意義。“明體達用、體用貫通”蘊含著馬克思主義唯物辯証法的基本觀點。“明體”即明大道，要求掌握規律性，“達用”強調效用，要求緊扣現實、解決實際問題。而“體”會隨著實際的變化具有不同內涵，隻有緊跟時代步伐與實踐變化，才能確保“用”與時俱進、與時偕行。實踐決定認識，認識來源於實踐，“體”隻有從“用”中不斷總結經驗、使之上升為規律性認識，才能豐富和發展。從哲學層面學理化研究闡釋習近平文化思想的鮮明特征，是深化習近平文化思想理解運用，推動習近平文化思想轉化為實踐效能的重要環節。
“明體達用、體用貫通”是對習近平文化思想鮮明特點的概括，是對習近平文化思想內容結構的深刻表達。我們可以從馬克思主義哲學的本體論、認識論、價值論、方法論等多個維度學習理解習近平文化思想的“體用”關系，從對馬克思主義哲學繼承發展的角度認識理解習近平文化思想的哲學意蘊，從“明體”和“達用”的目標對標對表我們的學習效果和工作成效。
從本體論的維度看，習近平文化思想突出了中華文化的主體性，形成了一個完整科學開放的理論體系。這一思想繼承和發展了馬克思主義關於文化主體性的基本觀點、中國傳統體用論的智慧，指出文化自信的前提在於文化主體性的確立和鞏固，進一步揭示出文化的本質、功用及其內在聯系。從認識論的維度看，實踐的觀點是馬克思主義首要的、基本的觀點，習近平文化思想關鍵在於實踐運用，在於文化理論創新與建設發展的有機統一。習近平文化思想還是一個不斷開放的思想體系，隨著實踐的深入還在不斷豐富發展，是“實踐、認識、再實踐、再認識”的體現。從價值論的維度看，習近平文化思想的“體用”蘊含著深刻的關於新時代文化價值與功能的思想，貫穿著堅持以人民為中心的工作導向，把滿足人民精神文化需求作為出發點和落腳點，提出文化產品的經濟效益要服從社會效益，市場價值要服從社會價值，堅持用社會主義核心價值觀引領文化建設，發展壯大主流價值、使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上更加團結凝聚。從方法論的維度看，“明體達用”體現了中華優秀傳統文化“經世致用”的秉性，明確了新時代中國特色社會主義文化建設“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務，通過理論武裝、輿論引導、文藝陶冶、精神激勵、思想教育等多種方式，使文化展現其獨特的化育功能，以達到傳遞文明、規范行為、凝聚社會力量的根本目的。
“明體達用、體用貫通”這八個字，是深入理解和更好運用習近平文化思想的“金鑰匙”。習近平文化思想中的“體”與“用”相互貫通，“體”隨著“用”的變化和需要得以豐富完善，“用”根據“體”的指引不斷取得實踐成果，呈現出理論創新與實踐創新的良性互動。我們在宣傳思想文化工作中既要深刻理解“體”，又要善於“用”，既要學深悟透，又要躬身入局，做到以體攝用、以用明體。隻有將習近平文化思想中的重大觀點與重要部署聯系起來，才能進一步感悟思想偉力，用以指導實踐，推動宣傳思想文化事業取得新發展。（作者為山西省社會科學院〈省政府發展研究中心〉黨組成員、副院長﹔教授、博導）
深刻理解和准確把握“第二個結合”
楊懷川
“第二個結合”的重大論斷，既具有深刻的思想內涵，又具有偉大的時代意義，既具有深厚的歷史淵源，又是巨大的理論創新，推動了馬克思主義中國化時代化的新發展。
習近平文化思想以“第二個結合”為重要方法之一，在文化理論觀點與文化工作布局上做到了明體達用、體用貫通，標志著黨對馬克思主義與中華優秀傳統文化關系的理解達到新境界，對中國特色社會主義文化建設規律的認識達到新高度。
以“第二個結合”推進馬克思主義中國化時代化。馬克思主義的理論品質決定了馬克思主義能夠中國化時代化。馬克思主義隻有與中國國情相結合、與時代發展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發出強大的生命力、創造力、感召力。“第二個結合”讓馬克思主義深深扎根於中華歷史文化土壤和群眾基礎之中，是古今中西的人類文明成果的一次融會貫通。堅持“兩個結合”，用“魂脈”激活“根脈”、把“根脈”注入“魂脈”，以中華優秀傳統文化充實馬克思主義的文化生命，讓“從人類知識的總和中產生出來的”馬克思主義不斷汲取中華文明的偉大精神和豐富智慧，展現出更加鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派，在中國與世界的交織互動中開啟當代中國馬克思主義的世界向度和人類向度，因而成為具有世界級的重大意義、解決人類共同難題的二十一世紀馬克思主義的理論形態。
習近平總書記指出，“我們現在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事，去挖掘、去結合中華優秀傳統文化，真正實現馬克思主義中國化時代化”。在馬克思主義中國化時代化的歷程中，馬克思主義與中華優秀傳統文化緊密結合、相互成就，標定了馬克思主義中國化時代化在中華文化發展史上的重要地位。
從文化自信到文化自信自強，從文化建設到文明建設，習近平總書記站在中華優秀傳統文化是中華民族的“精神命脈”“文化根脈”的高度，堅持以馬克思主義的立場觀點方法讓中華優秀傳統文化“成為現代的”。比如，原創性提出“創造性轉化、創新性發展”的文化發展方針，凝練出中華文明的突出特性，提出“新的文化生命體”等新論斷。習近平文化思想根植於中華優秀傳統文化沃土，深化了中國共產黨對於中國特色社會主義文化建設規律的認識，體現了中國共產黨傳承和發展中華文化的歷史自覺和文化自覺，是堅定文化自信的不竭源泉和實現中華民族偉大復興的精神旗幟。
以“第二個結合”推進黨的理論創新。以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興，是新時代新征程黨和國家的中心任務。這是一項前無古人的事業，必然要以“第二個結合”進行又一次的思想解放，探索面向未來的理論和制度創新。要深學細悟習近平文化思想，把握“第二個結合”的精神實質，以“第二個結合”推進黨的理論創新。
推進馬克思主義同中華優秀傳統文化的有機結合。以習近平同志為核心的黨中央在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義的過程中，以又一次解放思想的巨大勇氣，明晰了中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張的高度契合性，深刻闡釋了中華優秀傳統文化是中華民族的“文化基因”、是理論創新之“根”的理論內涵，為新時代推進“第二個結合”奠定了前提性條件。更重要的是，要在“相互契合”的基礎上實現“有機結合”，催化出馬克思主義與中華優秀傳統文化之間的“化學反應”，讓馬克思主義理論在話語體系、文化心理和價值觀念等各層面為人民群眾所認同、接受，在不同文化元素的互動相激、契合融通中造就出一個有機統一的新的文化生命體。
堅持“第二個結合”破解“古今中西之爭”。所謂“古今中西之爭”，實質上是如何對待古代文化與現代文化，以及中國文化與西方文化的關系問題。習近平總書記指出，“經過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭’，也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果”。馬克思主義是“魂脈”，中華優秀傳統文化是“根脈”，“第二個結合”是“魂脈”和“根脈”的結合。堅持“兩個結合”是破解“古今中西之爭”的重要法寶。“把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合”即“第二個結合”，更是一個對“破解‘古今中西之爭’”具有重要意義的原創性論斷。
准確把握“第二個結合”的實踐要求。“第二個結合”不僅是理論層面的抽象升華，更有著鮮明的問題意識和實踐意蘊。要堅守好馬克思主義這個“魂脈”和中華優秀傳統文化這個“根脈”，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。要找准“結合”的方式方法，在馬克思主義與中華優秀傳統文化的契合點上精准發力，聚變出新的理論優勢與文化優勢。要堅持群眾路線，在人民的創造性實踐中汲取理論創新智慧，充分展現馬克思主義中國化時代化的實踐偉力，凝聚起實現中華民族偉大復興的磅礡力量。（作者單位：復旦大學馬克思主義學院）
新時代推進文化強國建設的根本遵循
高建生
習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是馬克思主義文化理論的豐富和發展，為在進一步全面深化改革中推進文化強國建設提供了根本遵循。
習近平文化思想是新時代推動文化繁榮、建設文化強國的強大思想武器。《習近平文化思想學習綱要》是全面系統反映習近平新時代中國特色社會主義思想的權威讀物。結合《習近平文化思想學習綱要》的學習理解，深刻領會習近平文化思想的重大意義、豐富內涵、精神實質、實踐要求，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，是擔負新時代文化使命的必然要求。
擔負新時代文化使命的科學行動指南
文化立心鑄魂，思想引領航向。堅持以習近平文化思想為指導，擔負新時代文化使命，推進文化強國建設，首先必須深刻領會這一思想的重大理論與實踐意義。
這一思想豐富發展了馬克思主義文化理論，為馬克思主義中國化理論寶庫增添了新內容。黨的十八大以來，習近平總書記以高度的文化自覺和堅定的文化自信，在繼承和發展中國共產黨文化建設理論和實踐的基礎上，對新時代中國特色社會主義文化建設的新實踐、新成就進行科學總結和理論創新，既有文化理論觀點上的創新突破，又有文化工作布局上的部署要求，體現了我們黨對中國特色社會主義文化建設規律的深刻把握和創造性運用，把我們黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識提升到了新高度。
這一思想深刻總結了新時代黨領導文化建設的實踐經驗，為推進文化強國建設提供了思想武器。習近平文化思想的形成，來源於實踐又指導實踐。無論是進一步全面深化改革必須的科學思想指導，推進中國式現代化要滿足的人民群眾精神文化需求，還是提升國家文化軟實力和中華文化影響力，發揮思想文化的理論引領、價值凝聚與精神支撐作用，都需要實踐基礎上的理論凝練。習近平文化思想是中國特色社會主義文化建設理論和實踐經驗的深刻總結，凝結著新時代黨領導宣傳思想文化工作的經驗集成，具有引領實踐發展，譜寫時代華章的強大實踐指引力。
習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇
習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，它科學回答了建設中國特色社會主義文化應該舉什麼旗、走什麼路、堅持什麼樣的原則、實現什麼樣的目標等重大理論和實踐問題，是一個完整的科學理論體系，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。
在這一科學理論體系中，習近平總書記站在黨和國家事業發展全局的高度，提出了推進新時代中國特色社會主義文化建設的一系列新思想、新觀點、新論斷，為習近平新時代中國特色社會主義思想增添了新內容：比如，在領導文化建設上，強調必須加強黨對宣傳思想文化工作的領導﹔在總體發展布局上，強調必須堅持物質文明與精神文明相協調﹔在文化發展的根本要求上，強調必須堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的“兩個結合”﹔在新的文化使命擔當上，強調必須在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國﹔在中華民族共同體建設上，強調必須鑄牢中華民族共同體意識﹔在守護民族文化瑰寶問題上，強調必須加強文化遺產保護傳承﹔在促進思想文化傳播上，強調必須構建中國話語和中國敘事體系﹔在促進文明交流互鑒上，強調必須借鑒人類優秀文明成果，倡導弘揚全人類共同價值。這些思想內容為推進文化強國建設提供了路線圖和任務書。
馬克思主義文化理論中國化時代化的原創性成果
習近平文化思想在推進馬克思主義中國化理論成果不斷深化的過程中，以原創性理論貢獻，把中國共產黨對中國特色社會主義文化建設規律的認識提高到了新高度。
創造性闡述了新時代推進文化建設的使命擔當。習近平文化思想從歷史和現實相貫通、國際和國內相關聯、理論和實際相結合的戰略視角，深刻闡釋了新時代推進文化建設的歷史使命，繼續推動文化繁榮、建設文化強國的責任擔當，以及中華文明對世界文明的重要貢獻，揭示了建設文化強國的歷史與時代意義，把馬克思主義文化理論的視閾擴展到了新的時空場域。
創造性提出了新時代推進文化建設的全新論斷。習近平文化思想以繼承性與創造性結合、理論性與實踐性貫通的鮮明特點，圍繞新時代社會主義文化建設實踐，作出了一系列精辟深邃的原創性重要論斷，把馬克思主義生產力與生產關系、文化與文明發展推進到了新的認識境界。
創造性揭示了新時代推進文化建設的內在規律。習近平文化思想的原創性貢獻，還體現在這一思想著眼人類文明發展大勢，立足中國特色社會主義文化建設實踐形成的規律性認識。這些認識既反映於堅定文化自信的重要論斷、堅持“兩個結合”的根本要求、對中華文明突出特性的科學概括等方面，也體現於深入總結社會主義文化建設經驗基礎上得出的一系列規律性結論。
以習近平文化思想為引領推進文化強國建設
習近平文化思想在馬克思主義發展史上具有重大理論和實踐意義，要自覺以習近平文化思想為引領推進文化強國建設。
深入學習領會習近平文化思想核心要義、精神實質、豐富內涵、實踐要求，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法。要以《習近平文化思想學習綱要》出版發行為契機，堅持原原本本、完整系統，觸類旁通、融會貫通地學習領會，推動習近平文化思想入腦入心，不斷提高把握文化發展規律、推動文化強國建設的能力和水平。
弘揚理論聯系實際的馬克思主義學風，學以致用，更加自覺以習近平文化思想為指導解決實際問題。要堅持以學為基、以用為要，用“學”的要義指導“用”的實踐，以“用”的成果檢驗“學”的成效，全力譜寫新時代中國特色社會主義事業發展的文化篇章。
強化目標導向、問題導向、結果導向，增強學習運用的針對性、實效性。特別要結合不同地區、領域、部門思想文化建設的實踐，針對工作中存在的難點、焦點、重點問題，突出思想理論的實踐應用，突出文化建設的實際成效，不斷開創宣傳思想文化工作新局面。（作者為山西省科學社會主義學會會長、山西省委黨校教授）
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