從三晉優秀傳統文化中汲取營養
從三晉優秀傳統文化中汲取營養
黨的十八大以來，習近平總書記四次親臨山西考察調研，寄予山西堅定文化自信、加強文化建設的殷切期望。大力弘揚和深入挖掘三晉優秀傳統文化，持續推動三晉優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，對於增強文化自信，推進文化強省建設具有重要的現實意義。
弘揚堯舜德孝文化。在中華孝德的起源與形成進程中，堯舜時期是孝道形成的重要階段，堯帝、舜帝活動主要在晉南運城垣曲一帶。在《堯典》《舜典》以及《大禹謨》等古籍中，“孝”是作為重要的社會道德推崇的﹔堯帝與舜帝又是“孝”的倡導者與踐行者。舜通過禮樂教化萬民，使“孝德”逐步成為中國傳統倫理道德的基本內容，被后世譽為中華文明史的“明德始祖”。堯舜德孝文化是中華文明優秀傳統文化的母源，是堯舜倡導文明習俗的道德准則，德孝文化從堯舜開端，歷經歷朝歷代文哲賢士的不斷充實和完善，最終形成中華傳統文化的賡續體系，其蘊含著社會主義核心價值觀的“公德孝敬”文化基因，經過儒家文化的弘揚，已經深深地融化在民族的血液裡。新時代弘揚德孝文化，就是要大力弘揚社會主義核心價值觀，在全社會形成尊老愛幼、崇德向善的新風尚、新民俗﹔就是要傳承愛仁孝親、仁者愛人的思想，弘揚大善之舉、大愛之舉、大德之舉，達到社會和諧、家庭和睦、萬邦親睦﹔就是要引導廣大干部群眾提升道德情操、樹立良好風尚、增強文化自信。
弘揚關公忠義文化。關公是河東郡解縣（今山西運城）人，一生忠義仁勇，誠信名冠天下，是中華民族的道德楷模。關公忠義文化源遠流長，超越了時空、超越了民族、超越了國界，不僅積澱著中華民族最深沉的精神追求，也代表著中華民族獨特的精神標識，成為全世界中華兒女共同尊崇的中華優秀傳統文化。千百年來，人們崇拜關公，本質上是崇拜關公高尚的道德人格，關公對國以忠，待人以義，處世以仁，作戰以勇的精神，體現了中華民族的傳統美德。新時代弘揚關公忠義文化，就是要充分挖掘關公文化時代價值，推動關公忠義文化綻放新時代光芒﹔就是要延伸和創新關公的忠義精神，將其更好地融入公民思想道德建設中，忠於黨、忠於祖國、忠於人民、忠於崗位職守，始終把忠誠刻在心間、融入血脈，用忠誠鑄就中華民族偉大復興的中國夢。
弘揚能吏廉政文化。山西能吏廉政文化由萌芽到形成、發展，經歷了漫長的滄桑歲月，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。如清代廉吏於成龍，以卓著務實的政績和廉潔清苦的一生贏得了百姓的愛戴和皇帝的贊譽，先后三次被舉“卓異”，並被朝野譽為“天下廉吏第一”。明代山西籍理學家薛瑄是學者型官員典范，他認為清廉自守有三種境界：見理明而不妄取者，上也﹔尚名節而不苟取者，其次也﹔畏法律、保祿位而不敢取者，為下也。還有如商代的“聖人”傅說，北宋清貧宰相司馬光，唐朝明相狄仁杰，清代名相陳廷敬等。山西能吏廉政文化崇尚清廉自守、懲貪肅紀等價值理念，以及流傳至今的家風家訓，在加強新時代家庭家教家風建設方面發揮著獨特作用。山西廉政文化資源豐富，要重視做好包括於成龍、裴氏家訓等在內的廉政文化資源挖掘弘揚工作，用以涵養黨內政治文化。新時代弘揚能吏廉政文化，就是要從歷史遺存、文化經典、文物古跡中挖掘克己奉公、清廉自守的廉潔思想、廉政故事，增強文化自信和價值觀自信﹔就是要引導廣大干部群眾提升道德情操、樹立良好風尚，不斷提升思想覺悟和道德水准，推動全社會尤其各級領導干部能夠充分了解和認識山西能吏廉政文化，從中汲取養分，提振精神，不斷筑牢清廉山西建設的文化基礎，推進清廉山西建設取得新成效。
弘揚晉商誠信文化。明清晉商縱橫歐亞九千裡，稱雄商界五百年。山西特別是以太谷、祁縣、榆次、平遙等為代表的太原盆地商人前輩，舉商貿之大業，經營范圍包羅萬象，奪金融之先聲，錢庄票號匯通天下，創造了亙古未有的世紀性繁榮，在神州大地上留下了燦爛的商業文化。晉商最可貴的就是“誠信”二字。他們幾百年間創業、積累、發展的過程，都離不開誠實守信這個核心理念。如喬致庸告誡子孫：經商處世以“信”為重，以信譽得人﹔其次是“義”，不哄人不騙人，該得一分得一分，不掙昧心錢﹔第三才是“利”，不能把利擺在首位，同時要戒驕、戒貪、戒懶。山西自古就有重商文化傳統，形成了誠實守信、開拓進取、和衷共濟、務實經營、經世濟民的“晉商精神”。晉商誠信文化有助於我們正確認識道德與利益的關系，對我省建設高標准市場體系，著力打造“三無”“三可”營商環境具有重要的現實意義。要堅定文化自信，深入挖掘晉商文化內涵，更好弘揚中華優秀傳統文化，更好服務經濟社會發展和人民高品質生活。新時代大力弘揚晉商誠信文化，就是要深入挖掘晉商文化的價值內涵，塑造新時代、新晉商的文化品牌，為我省高質量發展增加更多更好的精神支撐﹔就是要以創優營商環境為抓手，將晉商誠信文化傳承發展下去，扛起時代使命，更大激發市場活力和社會創造力。（執筆人：桑小明）
中共山西省委黨校（山西行政學院）課題組
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