【深入學習習近平總書記關於文化傳承發展的重要論述】探尋五千年華夏文明的太原實踐
【深入學習習近平總書記關於文化傳承發展的重要論述】探尋五千年華夏文明的太原實踐
核心閱讀
中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實証了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。要把中華文明起源研究同中華文明特質和形態等重大問題研究緊密結合起來，深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發展路向和中華民族多元一體演進格局，研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質和發展形態，闡明中國道路的深厚文化底蘊。
“經過幾代學者接續努力，中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實証了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。”這是習近平總書記在中共中央政治局就深化中華文明探源工程集體學習時對中國人類發展史的高度概括。太原作為黃河流域史前文化的組成部分，在中華文明探源工程中也有諸多探索和實踐，並取得了一定的成果。
中華文明探源工程研究什麼
“中華文明探源工程”，全稱“中華文明起源和早期發展綜合研究”，2001年底立項，是繼國家“九五”重點科技攻關項目——“夏商周斷代工程”之后，又一項由國家支持的多學科結合研究中國古代歷史與文化的重大科研項目。
中華文明探源工程需要解決幾大關鍵問題：一是中華文明何時形成？有多久的歷史？二是中華文明如何起源、形成和發展，中華文明從多元起源到中原王朝為引領的一體化趨勢是如何形成的？三是中華文明為何會走出一條多元一體、源遠流長、延綿不絕的道路？四是中華文明起源、形成、發展的道路和機制有何特點？五是中華文明在世界文明史中的地位如何？
中華文明探源工程秉持“多學科、多角度、全方位”的理念，圍繞公元前3500年到公元前1500年期間的浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陝西神木石?、河南偃師二裡頭四處都邑性遺址和黃河流域、長江流域、遼河流域的其他中心性遺址實施重點發掘，並對這些遺址周邊的聚落群開展大規模考古調查。
太原是一個有著5000年文明史和2500多年建城史的國家歷史文化名城。我們在探討太原的歷史價值時，時常提到中原王朝北大門、中國北方軍事重鎮、民族融合大舞台、山西的政治經濟中心等，更多的是著眼於2500年建城史的太原。而在距今5000多年前，華夏大地那場風起雲涌，文明社會孕育成長的社會大變革中，太原作為黃河文化的一分子，也作出了自己的貢獻。
太原在中華文明探源工程中的貢獻
經過幾代考古人接續奮斗，太原考古工作成果豐碩，以物証史，增強了歷史信度，豐富了歷史內涵，活化了歷史場景。
一是考古發現証明太原是華夏文明向北延伸進程中的重要支點。縱觀中國史前史，大約在10000年之前，已經進入新石器時代。在距今約6500年的仰韶文化時代，中原地區並立著三支考古學文化，即源起於河北的后崗一期文化、陝西的半坡文化和山西的廟底溝文化。此時的東西兩支文化比較強大，不斷發展壯大並向外擴張。而廟底溝文化早期相對較弱，不斷吸收東西兩支文化先進成分，逐漸強大起來，大約在距今6000年前后，開始以晉南盆地為中心向四周擴張。其中一支甚或多支沿汾河溯河而上，到達太原盆地后，休養生息，發展壯大，其后又以太原為支點繼續向北推進，一直到達大同盆地、桑干河流域和內蒙古中南部，並影響或參與了紅山文化的發展進程。2021年5月，太原市文物考古工作者在尖草坪區柏板鄉鎮城村發現一處新石器時代仰韶中晚期文化遺址，距今約5500年，該遺址共發掘出廟底溝文化灰坑98座，燒造陶器的窯址11座（僅殘存底部），半地穴房子2座﹔同時出土大量生活用的陶器，打獵及生產用的石器、骨器、獸骨等工具，以及狗、豬、鹿等獸骨。特別是本次發現的五邊形房址，面積約32平方米，平面結構基本完整，為半地穴式，房內清晰可見用白灰精心鋪墊並燒結過的堅硬地面，具有一定的吸水、防潮、保暖功能。地面上有3排孔洞，應為立柱所用，用於支撐屋頂。這種典型的廟底溝文化房址為太原的首次發現，彌足珍貴。該遺址榮獲2021年度山西省六大重要考古發現之一。也由此可見，在廟底溝文化時代，當文明的第一縷曙光初現時，太原就積極地參與其中，發光發熱。
二是考古發現証明太原是黃河文化中獨具和合特色的重要一支。大約距今5300年前后，中原各地新石器時代文化分化的趨勢開始加強。“黃河中下游和長江中下游以及燕遼地區都已經步入了文明化的軌道。出現了許多象征國家的大型聚落和城市，古代城就是國，城裡人叫國人，廣大的鄉村叫野或鄙。所以大量城址的出現就意味著小國林立局面的形成。”在這一背景下，太原地區新石器時代先民的表現尤為突出，“義井文化脫穎而出，它一改廟底溝文化的傳統，積極同外部進行交往，但保持著獨立性，第一次走上獨立發展的道路，為以后的文化時代奠定了堅實的基礎。”義井文化遺址發現於1953年，局部發掘於1956年。以彩陶最具特色，常見紅色、褐色、紫色等。圖案有垂帶紋、背向雙鉤紋、網格紋、棋盤格紋、對角三角紋、條帶紋、同心圓紋等，具有強烈的地方特色。義井文化的紅色棋盤格紋和網紋彩陶等與西面的甘青地區、北面的河套地區的彩陶圖案非常相似。紅色或紫色的垂線紋和蝶須紋，包括折腹缽及素面夾砂罐，又與東面的大司空文化幾乎完全一致，表現出“求大同，尚和合”，但又具有自己特色的文化自信。2022年7月，考古工作者們在太原市小店區鄭村發現了涵蓋龍山文化早中晚不同時期的文化遺存，最為重要的發現是一處保存較為完好的，由壕溝包圍起來的“地坑式”聚落，包括5座房址和1座窯址，屬於龍山時代晚期。鄭村遺址窯洞、陶窯、小廣場、圍溝一應俱全、建筑布局完整、生活要素齊備，這類遺址在山西是首次發現，國內也不多見。一定程度看，它是龍山文化時代社會組織的最基礎形態，對於研究國家組織形態意義非凡。此外鄭村遺址與東太堡文化遺址距離較近，時代卻比這三處遺址稍早。而東太堡文化遺址，是太原地區時代跨入夏代紀年，又具有獨特文化內涵，鄭村遺址的發現，對於兩者之間如何傳承演化，意義重大。因此榮獲2022年度山西省六大重要考古發現之一。
中華文明探源工程太原篇章未來思考
習近平總書記指出，“中華文明探源工程成績顯著，但仍然任重而道遠，必須繼續推進、不斷深化。”“要把中華文明起源研究同中華文明特質和形態等重大問題研究緊密結合起來，深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發展路向和中華民族多元一體演進格局，研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質和發展形態，闡明中國道路的深厚文化底蘊”。在中華文明探源工程需要解決的諸如中華文明何時形成？如何起源、形成和發展等課題中，太原可以深入研究、努力探索的工作還有很多。
一是繼續探明帝堯部族在太原活動情況。帝堯在太原的傳說記載十分豐富。《漢書·地理志》載：“故《詩》唐國，周成王滅唐，封弟叔虞。龍山在西北。……晉水所出，東入汾。”《毛詩·國風·唐譜》注中說：“唐者，帝堯舊都之地，今日太原晉陽是。堯始居此，后乃遷河東平陽。”太原清徐都溝遺址為龍山時代文化遺址。大量考古發掘成果表明，其第三期遺存與臨汾（平陽）陶寺早期有許多共性或聯系，但生產力發展的水平與陶寺早期是無法比擬。考古人員判斷，“都溝遺址的族屬在陶寺文化早期之前由於某種原因南遷至臨汾盆地，逐漸發展壯大起來”，這一點也印証了文獻記載。然而清徐都溝遺址、包括尖草坪區鎮城村遺址的發掘，都是生產建設中的考古工作，具有很大的偶然性和局限性。下一步，我們將積極組織力量，在全面調查義井文化遺存的基礎上，有計劃地發掘、研究、保護一兩處代表性遺址，讓5000年文明看山西的問題更加清晰。
二是深入研究探察太原地區龍山晚期遺存。距今4000年前太原地區龍山晚期遺存問題，事關中國北方兩個最大的古城“石?古城”和“陶寺古城”之間的交流互動，事關中國史料記載的第一個王朝夏朝的建立。最近太原市文物部門在陽曲縣的考古調查中，發現了一處龍山晚期大型文化遺址，面積約80萬平方米。像這樣大型的考古遺址，在太原盆地發現極少。下一步，我們將集中力量，全面深入調查、發掘、研究，為太原的文明探源工程交上一份漂亮的答卷。
三是持續闡釋研究展示太原中華文明探源成果。考古學是一門多學科領域交叉的跨界學科，多年來我們發掘的歷史遺跡和出土的墓葬器物眾多，我們將會同經濟、法律、政治、文化、社會、生態、科技、醫學等領域研究人員，做好出土文物和遺址的研究闡釋。重大發現盡可能地原址展示，較大發現搬遷保護至博物館內展示，一般發現做好器物清理、必要修復后選擇適當時機展示。同時，運用科技手段創新展陳方式，研發教育課程、舉辦社教活動、做好價值傳播，以更貼近社會大眾的沉浸式體驗方式，“教育引導廣大干部群眾特別是青少年認識中華文明起源和發展的歷史脈絡，認識中華文明取得的燦爛成就，認識中華文明對人類文明的重大貢獻，不斷增強民族凝聚力、民族自豪感”。
太原關於中華文明探源工程研究還在持續進行中。我們將繼續堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，堅定不移貫徹落實習近平總書記關於文物工作重要論述和考察調研山西重要講話重要指示精神，堅持“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”新時代文物工作方針，堅持考古為基、學術為本、實証文明，講好中國歷史故事，為加快建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學，更好認識源遠流長博大精深的中華文明貢獻太原力量。（作者為太原市文物局黨組書記、局長 劉玉偉）
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